カテゴリー: 聖書通読

Scripture（聖書の言葉）


4 しかし、皆さん。あなたがたはこのことについて、皆目わからない暗闇の中にいるわけではないのですから、主の日が来ても、強盗に襲われたようにあわてふためくことはありません。 5 あなたがたはみな、光の子ども、真昼の子どもであって、暗闇や夜に属する者ではないからです。 6 ですから、ほかの人たちのように眠りこけないで、目を覚ましていなさい。主が再び来られる日に備えて、節度をもって生活しなさい。 7 夜、人々は眠り、また酔いつぶれます。 8 しかし、私たちは、昼の世界に生きる者らしく、信仰と愛のよろいで身を守り、救いの望みというかぶとをかぶり、慎しみ深く過ごしましょう。

Observation（観察）


主の再臨の予兆について語った後、パウロは私たちがイエス様の再臨までどのような態度で生きるべきかを語っている。中心的なことばは「 5 あなたがたはみな、光の子ども、真昼の子どもであって、暗闇や夜に属する者ではないからです。 6 ですから、ほかの人たちのように眠りこけないで、目を覚ましていなさい。」である。正しく誠実に生きること、主の命令に従うことに対して眠っているのでは無く、目を覚まして従い、備えることを命じている。この世に目を向ければ堕落と放蕩がある。私たちが目を向けるべきなのはイエス様の栄光のみなのだ。

学校の授業で、先生のいるときだけ真面目な振りをする生徒がいるが、何年かすると必ずぼろが出てくるものだ。逆に不器用でも誠実に学ぶ者は結果良い評価を得られる。
私たちは後者のようなものでありたい。

Prayer（祈り）


イエス様、あなたの再臨を期待して生活しています。御言葉に従い誠実な生活が出来る様、訓練して下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


4 愛する皆さん。あなたがたが神に選ばれ、愛されていることを、私たちはよく知っています。 5 それは、私たちが伝えた福音（イエス・キリストによる救いの知らせ）を聞き流さず、非常な関心をもって迎え入れた態度から明らかです。私たちが語った教えは、あなたがたの人生に重大な影響を与えました。聖霊によって、これこそ真理だという確信があなたがたに与えられたからです。

Observation（観察）


パウロは神の選びについて語っている。神の選びの証明は「福音を聞き流さず、非常な関心をもって迎え入れた態度」であり、「聖霊によって、これこそ真理だという確信が」与えられたことにある。
福音は全ての人に開かれているが、それを選び取り、真理であると確信する人はごく僅かだ。まさに選びという摂理が働いているとしか考えがたい。
世の中にはどれだけ伝道しても、神以外に救いは無いと分かっていても神を選ばない人が存在する。それも少なくない割合でだ。
神の100％の選びと私たちの100%の応答があって初めて救いは成立する。神の選びに感謝すると共に、自分の選択を見失うことが無いように心を見張ろう。

Prayer（祈り）


イエス様、人生で一番必要なときにあなたに出会ったと思います。その後の困難も祝福もあなたと共に過ごせたことを感謝します。残る生涯も共にいて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


73 ところが、しばらくすると、近くにいた人たちが彼のところへ来て、口々に言い始めました。「いや、おまえは確かにあの男の弟子の一人だ。隠してもむだだ。そのガリラヤなまりが何よりの証拠だ。」

74 たじたじとなったペテロは、「そんな男のことなど、絶対に知らない。これがうそなら、どんな罰が下ってもかまわない」と言いだしました。するとすぐに、鶏の鳴く声が聞こえました。 75 その瞬間、ペテロは、はっとわれに返りました。「鶏が鳴く前に、あなたは三度わたしを知らないと言うでしょう」と言われたイエスのことばを思い出したからです。ペテロは外へ駆け出して行くと、胸も張り裂けんばかりに激しく泣きました。

Observation（観察）


捕らえられたイエス様をおってペテロはカヤパの庭に紛れ込んでいた。しかしイエス様の弟子だと指摘されるとペテロは必死に否定した。（新改訳では呪いをかけて否定したとすらある）。イエス様の一番弟子で、弟子達のリーダー格であったペテロですらあっさりイエス様を否定した。ある意味、イエス様の救いの完全な成就は全ての人に否定されることが必要だったのかもしれない。

Application（適用）


この数刻前、ペテロは「死んでも、あなたを知らないなどとは申しません」と言っていた。人間的な誓いや決心には何の力も無い。ただ神の計画だけが成るのだ。私に出来ることはただ神の計画に従順に従えるものとなれるよう、願うことだけだ。

Prayer（祈り）


イエス様、ペテロも他の弟子も、イエス様を置いて逃げてしまいました。けれどもイエス様の復活と昇天、聖霊様の訪れを経験して弱い弟子達は、力強い使徒に変えられ、命を捨てて伝道の働きをしました。弱い彼らを変えて下さったように、私を変えて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


神の国は、ランプを持って花婿を迎えに出た、十人の娘（花嫁の付き添い）のようです。 2-4 そのうちの五人は賢く、ランプの油を十分用意していましたが、残りの五人は愚かで、うっかり忘れていました。
5 花婿の到着が遅れたので、みな横になり寝入ってしまいました。 6 真夜中ごろ、ようやく、『花婿のお着きー。迎えに出なさーい』と叫ぶ声がします。
7-8 娘たちは飛び起きると、めいめい自分のランプを整えました。その時、油を用意していなかった五人の娘は、ランプが今にも消えそうなので、ほかの五人に油を分けてほしいと頼みました。
9 『ごめんなさい。分けてあげるほどはありません。それよりもお店に行って、買ってきたほうがいいのではないかしら。』
10 こう言われて、あわてて買いに行っているうちに、花婿が到着しました。用意のできていた娘たちは、花婿といっしょに披露宴に行き、戸は閉じられました。
11 そのあとで、例の五人が帰って来て、『ご主人様、戸を開けてください！』と叫びました。
12 ところが主人は、『私はあなたがたを知りません』と答えました。

Observation（観察）


聖書で油、といえば任職の油注ぎ、神の臨在、そして聖霊様を連想させられる。愚かな5人の娘は、花婿の到着、すなわちイエス様の再臨という最も大事な局面で神の臨在、すなわち花嫁であることの証明を失ってしまう。はたしてわたしたちはどうであろうか。油ぎれをおこしたまま眠りこけてはいないだろうか。恥ずかしながらわたしはそのようなものだ。批判ばかりして神に求めることをせず、熱心に悔い改めずただ悲しむばかりで、神の力から遠く離れたところにいる。歳を取って愚痴っぽく諦めてしまうのでは無く、ますます燃え上がるクリスチャンでありたい。

Prayer（祈り）


イエス様、油ぎれを起こして軋んで過ごすようなクリスチャンでは無く、熱く燃え上がるものでありたいと願います。自分で引っ込んで教会の関わりから離れかけていたように思います。もう一度熱い場に置いてください。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


25 そこでイエスは、彼らを呼び集め、言われました。「この世の普通の人たちの間では、王は暴君であり、役人は部下にいばり散らすものです。 26 だが、あなたがたの間では違います。リーダーになりたい者は、仕える者になりなさい。 27 上に立ちたいと思う者は、身を低くして仕えなければなりません。 28 メシヤのわたしでさえ、人々に仕えられるためではなく、みなに仕えるためにこの世に来たのです。そればかりか、多くの人の罪の代償として自分のいのちを与えるために来たのです。だからあなたがたも、わたしを見ならいなさい。」

Observation（観察）


「リーダーになりたい者は、仕える者になりなさい。 27 上に立ちたいと思う者は、身を低くして仕えなければなりません。」とある。私自分はリーダーになりたいのか、と問われると正直なところよく変わらない。しかし、組織を運営してゆく為に全体をまとめ、引っ張ってゆく人物が必要だ。年齢を重ね、教会の運営に貢献したいと考えるならば、リーダーとしてのありかたも理解しなければならない。リーダーになることが無くても、仕え方、としての有り様を理解する事は重要だ。イエス様は徹底して仕える姿を取られた。人の上に立つことを目的に行動するのでは無く、イエス様について行く気持ちで人々に仕えたい。

Prayer（祈り）


イエス様、あなたの示して下さった仕える姿を真似て生きてゆきたいと願います。簡単な道では無いと思います。助けて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


17 「ああ、なんと不信仰な人たちでしょう。いったいいつまで、あなたがたのことを我慢しなければならないのですか。さあ、その子をここに連れて来なさい。」 18 イエスがこう言って、その子に取りついている悪霊をおしかりになると、悪霊は出て行き、子どもはその場ですっかり治ってしまいました。

19 あとで弟子たちは、そっとイエスに尋ねました。「どうして、私たちには悪霊が追い出せなかったのでしょう。」

20 イエスはお答えになりました。「信仰が足りないからです。もしあなたがたに小さなからし種ほどの信仰があったら、この山に向かって『動け』と言えば、そのとおり山は動くのです。何でもできないことはありません。 21 ただし、こういった悪霊は、祈りと断食によらなければ、とても追い出せないのです。」

Observation（観察）


弟子達が追い出すことの出来なかった悪霊をイエス様が追い出した後、なぜ自分たちには出来なかったのかと尋ねる弟子達に対し「21 ただし、こういった悪霊は、祈りと断食によらなければ、とても追い出せないのです。」とイエス様は答えられた。
時として人生の大きな問題に対しては祈りと断食が必要だ。私はこれまでの生涯で重要な局面では断食の祈りを持って神に求めてきた。今抱えている沢山の問題に対しても断食を持って神に求める姿勢が必要なのでは無いだろうか。信仰が鈍くなっているように思えてならない。

Prayer（祈り）


イエス様、かつてそうだったように、必死にイエス様にしがみつく思いで祈ることをもう一度したいです。生ぬるい信仰に甘んじていたことを恥じます。信仰に狂うものにして下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）

28 重い束縛を受けて、疲れはてている人たちよ。さあ、わたしのところに来なさい。あなたがたを休ませてあげましょう。 29 わたしはやさしく、謙遜な者ですから、負いやすいわたしのくびきを、わたしといっしょに負って、わたしの教えを受けなさい。そうすれば、あなたがたのたましいは安らかになります。 30 わたしが与えるのは軽い荷だけだからです。」

Observation（観察）

人生には様々な苦難がある。肉体的な苦難もあるがいま現代人を苦しめているのは精神的な束縛では無いだろうか。そのような私たちに。イエス様は「休ませてあげましょう」「自分の重荷を置いてわたしの軽い荷を負いなさい」そうすればたましいに安らぎがきます、と言われている。今私は重荷を負っている。イエス様にどうすれば重荷をおけるのか教えていただきたい。

Prayer（祈り）

イエス様、時として重荷が心から離れず、潰れてしまいそうになるときがあります。どうすれば重荷を置くことが出来るのか、教えて下さい。イエス様の荷を負いたいです。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


21 その時からイエスは、ご自分がエルサレムに行くことと、そこでご自分の身に起こること、すなわち、ユダヤ人の指導者たちの手でひどく苦しめられ、殺され、そして三日目に復活することを、はっきり弟子たちに話し始められました。

22 ところが、ペテロはイエスをわきへ呼んでいさめました。「先生。とんでもないことです。あなたのようなお方に、そんなことが起こってなるものですか！」

23 しかし、イエスはふり向いて、「サタンよ。下がれ。そのようなことを言って、わたしをわなにかける気ですか。あなたは人間的な見方をして、神の見方を忘れている」とおしかりになりました。

Observation（観察）


イエス様が十字架の死と復活について話された際、ペテロはそのようなことが起こるはずが無いと諫めた。イエス様はペテロに対し「あなたは人間的な見方をして、神の見方を忘れている」とお叱りになったとある。神の視点で物事を見つめるのは本当に難しい。客観視できる事柄ならまだしも、自分の利害に関わることであれば、つい自分の経験や視点からものを言いたくなってしまう。
私はまさにその様なものだ。イエス様をわきに呼んで諫めるなどと言う失礼なことは決してしたくない。自分で分からないものは分からないものとして、神におあずけしたい。

Prayer（祈り）


イエス様、年を追うごとに物事に注釈をつけたり、解説をつけたい気持ちがやってきます。けれども御言葉にはなにも足したり引いたりしてはならないとあります。神の言葉をそのままに受け取り、感謝するものとして下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


35 イエスはその地方の町や村をくまなく巡回し、ユダヤ人の会堂で教え、神の国についての福音を伝えられました。また、行く先々で、あらゆる病人を治されました。 36 このように、ご自分のところにやって来る群衆をごらんになって、イエスの心は深く痛みました。彼らは、かかえている問題が非常に大きいのに、どうしたらよいか、どこへ助けを求めたらよいかわからないのです。ちょうど、羊飼いのいない羊のようでした。

37 イエスは弟子たちに言われました。「収穫はたくさんあるのに、働く人があまりにも少ないのです。 38 ですから、収穫の主である神に祈りなさい。刈り入れの場にもっと多くの働き手を送ってくださるように願うのです。」

Observation（観察）


イエス様のところには病や患いに苦しむ人々が癒しを求め次々に訪れた。それを見てイエス様は深く心を痛められた、とある。「かかえている問題が非常に大きいのに、どうしたらよいか、どこへ助けを求めたらよいかわからないのです。ちょうど、羊飼いのいない羊のようでした。」とも書かれていいる。

Application（適用）


クリスチャンであっても、助けを求めるべき神を見失うことがある。そのような私たちであっても、イエス様のあわれみは変わらない。真に助けてくださる方のことを思い出そう。

Prayer（祈り）


イエス様、本当に困ったときにしか御前に出てこない私でした。赦してください。イエス様がいつもあわれんで、心配してくださっている事を忘れてしまいます。私の神観を変えて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


43 『隣人を愛し、敵を憎め』とは、よく言われることです。 44 しかし、わたしは言います。敵を愛し、迫害する人のために祈りなさい。 45 それこそ、天の父の子どもであるあなたがたに、ふさわしいことです。天の父は、悪人にも善人にも太陽の光を注ぎ、正しい人にも正しくない人にも分け隔てなく雨を降らせてくださいます。 46 自分を愛してくれる人だけを愛したからといって、取り立てて自慢できるでしょうか。悪人でも、そのくらいのことはしています。 47 気の合う友達とだけ親しくしたところで、ほかの人とどこが違うと言えるでしょう。神を信じなくても、そのくらいのことはだれでもします。 48 ですから、あなたがたは、天の父が完全であるように完全でありなさい。

Observation（観察）


山上の垂訓で、イエス様は当時の律法から派生した教えに対して、神の願いの本質を理解し、実行するよう教えられている。この例では、「汝の敵を愛せよ」と言われた。未信者でも出来ること以上の事を、神の力によって実行すべきなのだ。

Application（適用）


ともすれば私は自分の弱さを盾に、聖書が語られていることを薄めて受け取りがちだ。けれども御言葉はいつも変わらない。真剣に受け止め、行うようにしてゆきたい。
七章十二節には「 人からしてほしいと思うことを、そのとおり、人にもしてあげなさい。これがモーセの律法の要約です。」と書かれている。聖書の本質がここにある。イエス様がそれを先例として見せて下さった。わたしはそれを見物する人では無く、後ろについて行く人になりたい。

Prayer（祈り）


イエス様、御言葉を実行することに困難を覚えることがしばしばあり、半ば諦めてしまっていました。けれどもイエス様は御言葉に従うよう明確に教えておられます。私を変えて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。