投稿者: 洋さん

Scripture（聖書の言葉）

「先生。あなたは預言者でしょう。 20 だったら教えてください。ユダヤ人は、礼拝の場所はエルサレムだけだと言いはるし、サマリヤ人は、私たちの先祖が礼拝したこのゲリジム山だと言っています。どうしてなのですか？」 21-24 「いいですか。父なる神を礼拝する場所は、この山か、それともエルサレムかなどと、こだわる必要のない時が来ます。大切なのは、どこで礼拝するかではありません。どのように礼拝するかです。霊的な、真心からの礼拝をしているかどうかが問題なのです。神は霊なるお方ですから、正しい礼拝をするには、聖霊の助けが必要です。神はそのような礼拝をしてほしいのです。あなたがたサマリヤ人は、神のことはほとんど何も知らないで礼拝していますが、私たちユダヤ人はよく知っています。救いはユダヤ人を通してこの世に来るのですから。」

Observation（観察）

サマリヤ人はユダヤ人の信仰を形式だけ伝承していた。イエス様は礼拝すべき場所を問うたサマリヤの女に対し、重要なのは、どこで礼拝するかではなく、どのような思いで礼拝するかなのだと答えられた。神は霊的存在であるから、礼拝するには聖霊様によって心を動かされ、心から礼拝すべきなのだ。私たちも、場所とか、こかまい教義の違いに不平を言うのではなく、いつでもどこでも、聖霊様によって喜んで礼拝を捧げよう。

Prayer（祈り）

イエス様、一人一人置かれている場所も立場も違い、信仰も少しずつ違うかもしれません。けれども礼拝する時、聖霊様による一致が与えられることを信じて感謝します。また礼拝の後、各々の場所であなたの働きができますよう、礼拝を通して私たちの思いを整えて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


3 「そうですか。でもよく言っておきますが、あなたはもう一度生まれ直さなければ、絶対に神の国に入れません。」 4 ニコデモは、思わず言いました。「ええっ、もう一度生まれるのですか。いったい、どういうことですか。年をとった人間が母親の胎内に戻って、もう一度生まれることなどできるわけがありません。」 5 「よく言っておきますが、だれでも水と御霊によって生まれなければ、神の国には入れません。 6 人間からは人間のいのちが生まれるだけです。けれども御霊は、天からの、全く新しいいのちを下さるのです。 7 もう一度生まれなければならないといって、驚くことはありません。

Observation（観察）


ニコデモの訪問に対し、イエス様は、神の国に入るためにはもう一度生まれなければならないと説く。驚くニコデモに対し、イエス様は、人間からではなく、水と御霊によって生まれなければならないのだと説明する。水と御霊とは悔い改めて水と聖霊様のバプテスマを受けるという意味だ。水のバプテスマは悔い改めたことのしるしだが、聖霊様のバプテスマは、思考と話す言葉を聖霊様によって一新されることを意味する。イエス様を信じました、と言っても、思考と言葉が変えられていなければそれは新しく生まれたとは言うことが出来ない。救いは告白した一瞬で完成するが、人生を通じて「救われている」には連続した変化と成長が必要だ。それはどの向きを向いて歩いて居るか、という事と同義だ。イエス様に向かって歩いて行こう。

Prayer（祈り）


イエス様、救いを見失ったと感じ嘆いたことがありました。しかしそれは向きを誤って歩いていた結果でした。イエス様に向き直った時、再び救いと希望を見いだしました。向き直るまで待っていて下さった事を感謝します。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


19 イエスはお答えになりました。「わかりました。この神殿をこわしなさい。三日で建て直してみせましょう。」 20 「なんということを！　この神殿は建てるのに四十六年もかかったのだ。それを三日で建てると言うのか。」ユダヤ人たちはあきれ返りました。 21 しかし、イエスが「この神殿」と言われたのは、ご自分の体のことだったのです。

Observation（観察）


宮で商売をしていた人々を追い出したイエス様は、パリサイ人達に詰め寄られる。それに対して、「この神殿を三日で建て直してみせる」と言われた。「この神殿を壊してみなさい」とパリサイ人達に言われたのは、すでにこの神殿でなされている宗教儀式が心の伴わないものになっており、パリサイ人達によって人々の信仰が破壊されつつあることを暗喩している。それに対してイエス様は「この神殿」すなわちイエス様の体は死なれて三日で復活されると言われた。これはイエス様が神と共におられる神殿であるということ、そして復活によって人々の信仰を正しく導かれるというダブルミーニングであった。
私たちの信仰は形骸化していないだろうか、もしもそうであったら今再びイエス様を歓迎しよう。私たちの内に神殿を回復しよう。

Prayer（祈り）


イエス様、時として信仰が揺らぎ、壊れてしまうことがあります。けれども何度でもイエス様にすがります。私の心の中に神の臨在を求めます。永遠の大祭司であるイエス様の臨在を求めます。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


16 この方の恵みは尽きることがありません。私たちはみな、次から次へと、あふれるばかりに恵みをいただきました。 17 モーセはきびしい命令と戒めとを与えましたが、イエス・キリストはその上に、愛に満ちた赦しの道を備えてくださったのです。 18 いまだかつて、実際に神を見た人はいません。しかし、神のひとり子だけは別です。御子は父なる神といつもいっしょですから、神について知っていることを教えてくださいました。

Observation（観察）


イエス様は永遠のはじめから地上に来られるまで、父なる神様と一緒におられた。「私と神はひとつです」と言われるほどにまで神様とイエス様は一致されている。そのイエス様が地上に来られ、公生涯の間神様について弟子達に直接教えて下さった。今は聖霊様によって、聖書の御言葉を通して霊感を与えて下さり、父なる神の愛を知ることが出来るのだ。だから御言葉にもっと親しみ、誠実に読み続けよう。読むほどに神の愛が私たちの中に深まるのならば、それを止めるものは無い。

Application（適用）


イエス様、御言葉を通して父なる神様がいかに私たちを愛して下さり、心を配って下さっているかを少しずつ知ることを体験しています。毎日の地道な歩みですが、それをイエス様が喜んで下さることを感じて感謝します。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


学識の深い、愛する兄弟パウロも、多くの手紙の中で同じことを書いています。しかし彼の手紙はむずかしいところがあるので、中には的はずれの解釈をする者がいます。彼らは、聖書のほかの箇所もそうですが、パウロが言おうとしていることとは全く別の意味を引き出し、自分で滅びを招いているのです。

Observation（観察）


ペテロはパウロの書簡について、意図して誤った解釈を展開する者がいると警告している。言葉尻をつかんで本来聖書やパウロが言いたい事を自分の主張にねじ曲げ結びつけている。現在の聖書解釈においてはどうだろうか、多くのメッセンジャーの話を聞いてきたが誤った解釈に留まらない、我田引水の理論を展開する教師も少なくなかった。私たちは正しく聖書を解釈するために、コンテキスト（文脈）をよく把握して、可能な限り時代的背景も考慮して聖書を理解するようにしたい。聖書の恵みを引き出すためには正しい姿勢が必要なのだ。

Prayer（祈り）


イエス様、聖書の単語だけを繋いで好きなように聖書を解釈しようとしていました。今改めて通読をすることで、今までよりも神様のお気持ちを感じながら聖書を読めているように思います。これからも導いて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


19 彼らはこう言います。「善人になったからといって、救われるとは限らないなら、いっそのこと、悪いことをしたほうがましじゃないか。やりたいことをやるのが自由というものだ。」このように、彼らは「自由」を教えながら、自分自身が罪と滅びの奴隷になっているのです。何かに支配されている人は、その奴隷なのです。

Observation（観察）


偽教師達の説く「自由」観についてペテロは警鐘を鳴らしている。現代でも「自由」は民主的な国家の主権とされているが、その自由をはき違え、自制と品性を失い、欲望のままに振る舞う時代になりつつある。ペテロの言うようにはき違え堕落した自由なるものの奴隷になっているのだ。わたしは堕落した自由よりも、敬虔な不自由さを選ぶ。
罪の奴隷よりも、キリストの僕でありたいのだ。

Prayer（祈り）


イエス様、人間の愚かさと醜さを誰も隠すことなく開き直る時代になりました。このような中でこそイエス様の僕が輝く時でいると信じます。その輝きに一粒になれますように。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


2 あなたがたは、神の恵みと平安をもっと多くいただきたいと願っているでしょう。それなら、イエス・キリストについてもっと深く学んでください。 3 キリストを知れば知るほど、その偉大な力を通して、私たちが神に従う正しい生活を送るために必要なすべてのものをいただくことができるのです。そればかりかキリストは、ご自分の栄光と共に敬虔や品性をも、私たちに与えてくださるのです。

Observation（観察）


ペテロは私たちに対し、キリストについて深く学ぶことを勧めている。キリストを知ることで神に従うために必要な全てを与えられるのだ。なぜなら、イエス様は公生涯の間、徹底して神に従われたからだ。そのイエス様について学び倣うなら、イエス様の姿勢で生きることが出来る。さらにイエス様のキャラクターを身に帯びることが出来るのだ。イエス様を学ぼう。聖書の黙想、デボーション、神学書、学びの機会はいくらでもある。学び続け、変わり続けよう。

Prayer（祈り）


イエス様、あなたのことをもっと深く知ることが出来ますように、知るばかりでなくあなたに倣うものと変えて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


7 思いわずらいを、すべて神にゆだねなさい。神があなたがたのことを心配してくださるからです。

Observation（観察）


人生は生きている限り心配事の連続だ。問題を一つ乗り越えたと思ってもまたすぐ次の問題がやって来る。問題のない人生は存在しない。だとしたら、問題ははじめから起きると心がけた方が良い。問題に対してどう対処しようと心配するよりも、乗り越える行動を取った方が良い。神が私たちを心配して下さるとペテロは言っている。神が私たち各々に必要十分な助けを下さるのだ。心配するよりも問題を乗り越える知恵と勇気を神に求めよう。

Prayer（祈り）


イエス様、心配に囚われて心が衰弱した時がありました。心配しても、していなくても人間に出来ることは限りがあります。ですからあなたに心配を委ね、日々を精一杯生きてゆきます。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


10 神はあなたがた一人一人に賜物を与えておられます。それぞれに与えられた賜物によって、互いに助け合い、神からのあふれる恵みを他の人と分かち合いなさい。 11 説教するために選ばれた人は、神があなたを通してじかにお語りになるように語りなさい。人に奉仕するために選ばれた人は、神が下さる力に満たされて人々を助けなさい。それは、すべてのことにおいて、イエス・キリストを通して神がほめたたえられるためです。どうか、栄光と力がいつまでもキリストにありますように。アーメン。

Observation（観察）


ペテロは、私たち一人一人に賜物が与えられているということ、そしてその目的は神が褒め称えられれるためであると明言している。その方法は「互いに助け合い、神からのあふれる恵みを他の人と分かち合いなさい。」とある。賜物は一人で満足するためのものでは無い。他の人を助け、分かち合うための物なのだ。一人一人にその為に必要な、そして有効な賜物が必ず与えられている。神に祈り、それが何か、どのように用いられることが出来るのか、真剣に祈ろう。

Prayer（祈り）


イエス様、賜物について、かつては自己満足の為に用いがちだったと思います。今、悔い改めて思いを変えます。兄弟達、姉妹達の為になるように用いて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


6 「大声で叫べ」という声が聞こえます。
「何と叫んだらよいのですか」と私は尋ねました。
「こう叫びなさい。
人は、しおれてしまう草のようなものだ。
人の美しさは、しぼんでいく花のように色あせる。
7 神の息がかかると、草はしおれ、花はしぼむ。
弱くもろい人間もそれと同じだ。
8 草はしおれ、花はしぼむ。
しかし神のおことばは、
いつまでもすたれることがない。」

Observation（観察）


キリスト教界をながく見ていると、様々なクルセードやラリーが開かれ、きら星のような魅力的なエヴァンジェリスト達が御言葉を語っていた。しかし、彼らは去って行き、彼らの残した御言葉が人々に引き継がれている。人の生涯は一瞬だ。しかしそんな中でも御言葉を伝え、信仰を引き継いで行けるのならその人生は成功だと思う。

Prayer（祈り）


イエス様、僕には残すレガシーが何もないと悲しんだ時期がありました。けれど今は信仰によって人々に行った全てのことがレガシーだと感じています。残る生涯、共にいて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。