投稿者: 洋さん

Scripture（聖書の言葉）


15 わたしを愛するなら、わたしの戒めを守りなさい。 16 わたしは父に、もう一人の助け手を送っていただくようお願いします。その助け手は、いつもあなたがたと共におられます。 17 その方とは聖霊、すなわち、すべてを真理へと導いてくださる霊のことです。世は、この方を受け入れることができません。この方を求めもしなければ、認めようともしないからです。しかし、あなたがたはこの方を知っています。あなたがたと共に住み、あなたがたのうちにおられるからです。

Observation（観察）


私たちが受けた聖霊様について、イエス様は「世は、この方を受け入れることができません。この方を求めもしなければ、認めようともしないからです」と言われた。神のみ思いをもたらす、神の霊そのものである聖霊様は、この世とは水と油である。言い方を変えれば聖霊様に満たされていればいるほどこの世からは浮いた存在になる。これは私の経験上からも明らかだ。知らず知らずの内にこの世に迎合して、聖霊様を中心にすることを忘れていた様に思う。

Prayer（祈り）


イエス様、バランスの良いクリスチャンでいようと間違った考えを持っていました。聖霊様を中心に生きようとする時に環境が変化することは当然起きることなのに、それを恐れていました。今居る環境に埋もれるのではなく、聖霊様の動かすところに遣わされたいです。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


23 主は命じます。
「知恵のある者は、知恵をひけらかしてはいけない。
力のある者は力を、金持ちは富を誇ってはいけない。
24 誇る者は、わたしをほんとうに知っていることと、
わたしが正義の主であって、
その愛は変わらないと知っていることを誇りなさい。

Observation（観察）


人間は、どうしても他人と比べて優位な所を見付けたがる。資産、地位、学歴、だれもが人と比べて偉くなった気分になったり、逆に劣っているところを見付けて落ち込んだりする。
神は私たちに、そのような物を誇るのではなく、ただ神が永遠の愛を持って愛して下さる事を誇りなさいと言われている。

Application（適用）


いまだにプライドに振り回されて失敗を繰り返している私だ。自尊心は必要かもしれないがそれは傲慢と背中合わせだ。日々罪を悔い改めて謙遜に立ち返る時に、神のみを誇りとする姿勢が生まれてくると信じたい。

Prayer（祈り）


イエス様、謙遜になることは本当に難しいです。自分が何かを出来る、何かを持っていると思った瞬間から心があなたから離れてゆきます。かえって罪を見つめ続けて悔い改め続ける方が霊的には健康なのかもしれません。どのような姿勢で生きてゆくべきか、導いて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


ユダヤ人の指導者の中にも、イエスをメシヤと信じる者がかなりいました。ただ、パリサイ人たちに会堂から除名されるのがこわくて、公に告白できなかったのです。 43 彼らは、神にほめていただくことよりも、人の間での名誉を重んじたからです。

Observation（観察）


民衆の間でイエス様の評判が高まると当時に、ユダヤ人指導者達の中にもイエス様の言葉と奇跡を理解する者達が現れた。彼らの旧約聖書の知識がイエス様が主であることを指し示したのかもしれない。しかし彼らは会堂からの除名（ユダヤ人社会からの隔絶）を恐れ、自分の名誉を重んじたとある。

Application（適用）


信仰に沿って行動することは、時として大回りだったり、損な役回りをすることもある。それでもイエス様の名があげられるように、信仰者の道を歩みたい。

Prayer（祈り）


イエス様、あなたを信じても告白できなかったユダヤ人達の様でなく、いつでもイエス様は神の子、救い主ですと告白できる私にして下さい。目の前の利益や立場に心を奪われることのないように助けて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


48 このまま放っておいたら、国民一人残らずあの男を信じるようになってしまうぞ。そんなことにでもなったら、ローマ軍が踏み込んで来てわれわれを殺し、われわれの土地も国民も乗っ取るだろう。」 49 すると、その年の大祭司カヤパが、業をにやして言いました。「ばかを言うな。こんなこともわからないのか。 50 全国民の代わりに、彼一人に死んでもらえば事はすむのだ。国民全体が滅びるなんて、冗談じゃない。」 51 イエスが全国民の代わりに死ぬことを、大祭司が預言したのです。カヤパは別の動機から、無意識のうちに、そのように言ったのです。 52 これはイエスが、イスラエル人ばかりか、世界中に散らされているすべての神の子どもたちのためにも死んでくださるという預言でした

Observation（観察）


イエス様の行われた奇跡と評判について、ユダヤの議会はこのことがローマの侵略に繋がると懸念した。イエス様がメシヤであるかどうかという、もっとも重要な議題はもはや彼らにとって問題ではな苦なっていた。しかし大祭司カヤパは、期せずしてイエス様の死による人類の救いを預言した。彼の真意はイエス様の暗殺であったが、その意図をよそに、神は大祭司を用いられた。

神は秩序の神でもある。このような状況の中にあっても大祭司を選んでことばを与えられた。神は殺意を持ったカヤパの様な、どのような状況の人も用いることが出来るのだ。しかし、私たちは心を神に向け、正しい姿勢で神に用いられたい。

Prayer（祈り）


イエス様、神のご計画は変わらず確実に進みます。必要な時に人もその口も用います。わたしが用いられる時があるならば神に正しい姿勢でいたいと願います。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


11 わたしはまた、良い羊飼いです。良い羊飼いは羊のためにはいのちも捨てます。 12 雇い人は、狼が来れば羊を捨てて、すぐに逃げ出します。彼らは羊の持ち主でも、羊飼いでもないからです。こうして狼は羊にとびかかり、群れを追い散らしてしまいます。 13 雇い人はお金で雇われているだけで、羊のことをほんとうに心にかけているわけではないので、平気で逃げてしまうのです。 14 わたしは良い羊飼いであり、自分の羊を知っています。また、羊もわたしを知っています。 15 わたしの父がわたしを知っておられ、わたしも父を知っているのと同じです。わたしは羊のためにいのちを捨てるのです。

Observation（観察）


イエス様はご自身を良い羊飼いと称された。良い羊飼いは強盗や狼から責任と愛を持って羊たちを守り、良い牧場や水場に羊を連れて行き、必要な物をお与えになる。個々の羊を愛されると同時に、群れを守られる。私たちは羊と喩えられている。羊は視力が弱く、簡単に迷ってしまう。また外敵から身を守るすべがない。羊飼いのケアがいつも必要なのだ。いや、いまイエス様のケアを受けていることに気付こう。

Prayer（祈り）


イエス様、あなたによって今この瞬間も守られていることを感謝します。群れを離れて迷うことがないように、狼や強盗に襲われることがないように、助けて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


36 「先生。どなたがメシヤ様なのでしょうか。教えてください。ぜひ信じたいのです。」 37 「もうその人に会っているのですよ。あなたと話しているわたしがメシヤなのです。」 38 「主よ。信じます。」男はそう言って、イエスを礼拝しました。 39 するとイエスは言われました。「わたしがこの世に来たのは、心の目の見えない人を見えるようにするため、また、見えると思い込んでいる人に、実は盲目だということをわからせるためなのです。」

Observation（観察）


イエス様によって目が見えるようにされた盲目の男は、ユダヤ人指導者達にイエス様を否定するように迫られたあげく、追放されてしまう。会堂からの追放は、すなわちユダヤ人社会からの追放を意味する。イエス様に再会した盲目だった男の信仰告白に対し、イエス様は、ご自身が来られたのは心の目が見えない人を見えるようにするため、また自分は見えると思っている者に実は彼こそ盲目であることを知らせるためだ、と言われた。たしかに、目を開かれた結果信仰に至った盲目の男と、自らを正義とし頑なにイエス様を拒んだユダヤ人指導者はこの章で大きなコントラストを描いている。

Application（適用）


自分の知識、経験、立場にあぐらをかいていた自分を恥ずかしく思う。むしろ目が見えなくてもそれを自覚し、謙遜だった盲目の男の様でありたい。

Prayer（祈り）


イエス様、いま自分が見えると思っていることこそが霊的盲目のしるしであると知りました。今見えていないことをどうか教えて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


30-31 この話を聞いたユダヤ人の多くが、イエスをメシヤと信じるようになりました。その人たちにイエスは、「わたしが教えたとおりに生活すれば、ほんとうの弟子と言えます。 32 あなたがたは真理を知り、その真理があなたがたを自由にするのです」と言いました。 33 「おことばですが、私たちはれっきとしたアブラハムの子孫です。これまで、だれの奴隷になったこともありません。『自由にする』とはどういうことでしょう。」 34 「教えてあげましょう。あなたがたは一人残らず罪の奴隷なのです。 35 奴隷には何の権利もありません。しかし、主人の息子は別です。息子はありとあらゆる権利を持っています。 36 だから、神の子が自由にしてあげたなら、それでほんとうに自由の身になるのです。

Observation（観察）


「真理はあなた方を自由にします」とイエス様はユダヤ人達に言われた。しかし彼らは自分たちはすでに自由であると主張する。イエス様の答えは、罪を犯す者は全て罪の奴隷であり、そこから解放されるには奴隷の立場から自由になる必要があるということ、自由にする権利は神の子にあるということであった。

Application（適用）


私たちは日本の憲法によって、生まれながらにして自由であると教えられてきた。しかし、実際には自分のしたいことが罪の力によって歪められ、間違った方向に向かって生きるものになってしまった。
イエス様に従うことは自由を失うことではない。イエス様に従うことによって真理を知り、真理によって自由になるのだ。罪の束縛から解放されて本当に自分のしたいことが出来る様になるのだ。

Prayer（祈り）


イエス様、あなたが真理であり道です。あなたに従うことで私の生きるべき道が明らかになることを感謝します。罪は誘惑を繰り返しますが打ち払って行けますように。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


3 それから、イスラエルの教師であるレビ人には、次の命令を出しました。「聖なる箱は、今はソロモンの神殿に置かれ、かついで、あちこちに持ち運ぶ必要はなくなった。だから、あなたがたの時間を、主と主の民に仕えるために用いなさい。

Observation（観察）


ヨシヤ王の改革の中で、レビ人に対し、元々の彼らの役割であった主の箱と天幕を運ぶ役割を解き、「あなたがたの時間を、主と主の民に仕えるために用いなさい。」と命じた。置かれるべき所に神の臨在があるなら、次に私たちは、仕える為に時間を用いるべきなのだ。

Application（適用）


荒野の40年間の間、レビ人は主の臨在を持ち運ぶという重要な役割を担った。私の人生はそのようなものではないが、神を求めて叫ぶ日々であったことは確かだ。もしも神の臨在を心に確かに感じるならば、私も仕える者に変えられたい。

Prayer（祈り）


イエス様、あなたの臨在を求めます。私の心をあなたの神殿として下さい。心をあなたが王として治めて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


11 そこでイエスはパンを取り、神に感謝の祈りをささげてから人々にお配りになりました。また魚も、同様になさいました。みんなほしいだけ食べて、満腹しました。 12 イエスは弟子たちに言われました。「さあ、少しもむだにしないよう、パン切れを集めなさい。」 13 残りを集めると、なんと十二のかごにいっぱいになりました。 14 それを見た人々は、どんなにすばらしい奇跡が起こったのか初めて気づき、口々に、「この方こそ待ちに待ったあの預言者だ！」と叫びました。

15 人々は熱狂して、むりやりにでもイエスを王にまつり上げかねない勢いです。イエスはそっと抜け出し、ただ一人、山に登って行かれました。

Observation（観察）


パンと魚の奇跡を行われたイエス様に対し、民衆は喜び熱狂した。しかしイエス様の真意は民衆を満腹させることではなく、イエス様こそがいのちのパン、生きた御言葉であることを示すためであった。後の節でイエス様はその説明をなされるが、民衆も弟子すらもそれを理解する事は出来なかった。そのような民衆の中からイエス様は抜けだし、一人になることを選ばれた。祈るためである。イエス様は神と過ごすことの重要さをご自身の行動で示された。

Application（適用）


私たちは肉を持った人間であると同時に、神によって息を吹き込まれた霊的な存在だ。肉と霊が重なって同時に存在している、と言い換えても良い。食事によって肉体は満たされても、神と過ごすことがなければ霊は満たされない。イエス様がご自身を指して、いのちのパンと言われたのは、御言葉によって霊の養いを受けることの必要性を説かれたのだ。御言葉にもっと親しもう。

Prayer（祈り）


イエス様、この世で忙しく過ごすうち、あなたを見失い迷うことがあります。霊が弱るとますます肉に偏るように感じます。日々御言葉に親しむことであなたの所に戻ることが出来ますように。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）

19 イエスはお答えになりました。「よく言っておきます。子は自分からは何もできません。ただ父がしておられることを見て、同じようにするだけです。 20 父は子を愛して、自分のすることは何でも子に教えてくださるのです。神の子は、病気を治すということなどとは比べものにならない驚くべき奇跡を行います。 21 父が死人を生き返らせるように、子も、思うままに人を死人の中から生き返らせもするのです。 22 父は、罪のさばきをいっさい子に任せておられます。 23 すべての者が父を敬うように、子をも敬うためです。だから、父なる神がお遣わしになった神の子を敬わないのは、父を敬わないのに等しいのです。

Observation（観察）

ここでイエス様は、ご自身の行動原理は、神の意思をなすことだと明言された。病気の癒やしも、死者の復活も、ツァラアテのきよめも、父なく神様が私たちにしてくださりたいことを、イエス様がやってくださったのだ。私たちが受けたあらゆる恵みも、父なる神様とイエス様が共に望まれ、して下さった事なのだ。この二つの（聖霊様を入れて三つの）神を愛し、敬うことを信仰生活の土台にしよう。神を愛するとは、神の命令を守ると言うことだ。強いられてではなく、その意味をよく理解して、喜んで従う者になりたい。

Prayer（祈り）

イエス様、あなたと父なる神様は不可分な存在だとよくわかりました。あなたを敬い、従う時、父なる神様が栄光を受けられます。喜んで従うものとして下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン