投稿者: 洋さん

Scripture（聖書の言葉）


6 その前に、きらきらと水晶のような海が広がり、王座の四方には、前後に目のついている生き物が四つ立っていました。 7 第一の生き物はライオンの姿で、第二の生き物は雄牛のように見えました。第三の生き物の顔は人間のようでした。第四の生き物は、大空に翼を広げたわしの姿をしていました。 8 この四つの生き物は、それぞれ六つの翼を持ち、その翼にも、おびただしい目がついていました。そして、昼も夜も、絶えずこう叫び続けているのです。「聖なる、聖なる、聖なる全能の神、主よ。昔も今も存在し、やがて来られる方。」 9 これらの生き物が、王座に座って永遠に生きておられる方に、栄光と誉れと感謝とをささげた時、 10 二十四人の長老はこの方の前にひれ伏して礼拝し、冠を王座の前に投げ出して賛美しました。 11 「おお主よ。あなたは栄光と誉れと力とを受けるにふさわしい方です。すべてのものをお望みどおりに造り、存在させておられるのですから。」

Observation（観察）


天の御国での礼拝の模様についてヨハネは描いている。４つのケルビム（智天使？）が昼も夜も神の栄光を叫び、栄光と誉れと感謝を捧げる。その後２４人の長老が礼拝し、また賛美する。

Application（適用）


これが何かの喩えなのか、実際に天の御国で私が目撃する光景なのかは分からない。
しかし昼夜なく神を讃えることに、強く心が惹かれる。人間の本当の本質は神を讃えたいという熱望なのではないだろうか。幸いにもいま、ワーシップの働きに就かせて頂いている。教会ととも神を讃える機会が与えられているのは本当に光栄だ。何よりも私自身が真摯な礼拝者であろうと思う。

Prayer（祈り）


イエス様、ケルビムのように疲れることなく神を賛美し続けたいです。けれども人間としての限界はあります、ですからせめて神への思いを２４時間持って過ごしたいです。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


15 「わたしは、あなたをよく知っています。あなたは冷たくもなく熱くもありません。むしろ、冷たいか熱いかの、どちらかであってほしいのです。 16 しかし、なまぬるいだけなので、わたしは口から吐き出します。 17 あなたは、『私は金持ちだ。ほしいものは何でも手に入るし、もうこれ以上望むものはない』とうそぶいています。しかし、そんなあなたは、ほんとうにあわれで、みじめで、貧しくて、盲目で、おまけに裸同然であることに気づいていないのです。

Observation（観察）


ラオデキヤの教会の人々に対し、イエス様は「なまぬるいだけなので、わたしは口から吐き出します。 」と言われています。生ぬるさとは、信仰がこの世に妥協された状態と言われている。ラオデキヤの人々は豊かであったのだろう。しかしそれが罠になった。自分の暮らし向きの良さが信仰を上回ってしまった。

Application（適用）


この世の誘惑はあらゆる所にある。この世と妥協しないためには、目の前にあるもの、やろうとしていることが聖書に照らし合わせてどうか、と比べることを習慣にしたい。また聖書に反するのであればきっぱりと止めることが重要だ。

Prayer（祈り）


イエス様、妥協に妥協を重ねたクリスチャンであることをゆるしてください。御言葉に照らし合わせて生きて行けますように。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


10 その方は続けて言いました。「人の子よ、まず、わたしのことばをすべて心の奥底に収め、注意深くそれに聞き従いなさい。 11 それから、捕囚とされた同胞のところへ行き、彼らが聞いても聞かなくても、『神である主はこう言う』と告げるがいい。」

Observation（観察）


エゼキエルをイスラエル人に遣わすにあたり、神は御言葉の書かれた巻物を彼に食べさせた。神の言葉を受け取り血肉とする意味だ。次に遣わされるためのステップが書かれている。１）御言葉を心の奥底に収める ２）注意深く聞き従う ３）その上で預言する という順番だ。御言葉を告げ知らせるためには先ず自分が御言葉を心に納め、御言葉に従う生活をしなければならない。

Application（適用）


これまで御言葉に従うことにいい加減であったことを悔い改めたい。世間的に「良い人」であれば良い程度に思っていた。神に仕えようとするならばその考えを改めなければならない。

Prayer（祈り）


イエス様、あなたに遣わされる人になりたいです。何度否定しても否定しきれない思いがあります。いろいろ足りない者ですし、才能が無いことも知っています。それでもあなたの働きに加わりたいです。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


8 今も昔も存在し、やがて来られる全能の主なる神が、こう言われます。「わたしはあらゆることの初めであり、終わりである。」（イザヤ41・4）

Observation（観察）


神は天地創造の前から存在し、はじめの始めのお方である。またこのヨハネ黙示録ではイエス様によってこの世をお終いになる事が書かれている。

Application（適用）


何事にも終わりは必ずある。この天地も同様だ。いまこの時代に生かされている意味をよく考え、イエス様を伝える働きに精一杯仕えよう。

Prayer（祈り）


イエス様、確実に終わりの時が近づいていることを思います。その様ななかで今何をするべきか、黙示録を通して教えてください。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


5 ガイオよ。あなたは、旅行中の教師や伝道者をもてなしてくれているそうですね。さぞかし、神はお喜びでしょう。 6 あなたの世話になった人たちが、こちらの教会に立ち寄って、あなたの友情と愛にあふれたもてなしについて話してくれました。あなたが物惜しみせず、心からもてなし、彼らを次の旅へ送り出してくれることは、私にとってもたいへんうれしいことです。 7 それは主のための旅行であり、人々に主を伝えに行くのですから、信者でない人に世話をしてもらうわけにはいきません。 8 ですから、私たちが協力してもてなすべきです。そうすれば、いっしょに主の働きに参加していることになるのです。

Observation（観察）


先日ある宣教団体に同行して、地方の地域教会を訪問する機会を得た。決して大きな教会ではないが、最大限のもてなしをして頂いた。私はその団体に属しておらず、単なるお手伝いであるにもかかわらず。先生方と変わらない厚遇をして頂いた。

Application（適用）


受けたことはお返ししようと思う。これまで外部からの訪問者に対しては距離を置いてしまっていた。これからは積極的に近づき、良い交わりを持とうと思う。

Prayer（祈り）


イエス様、自分が訪問する側になってはじめてこの御言葉の意味が分かりました。貴重な経験を感謝します。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


10 あなたがたを訪問する人の中で、まちがった教えを説こうとたくらんでいる者たちを、絶対に迎え入れてはいけません。まして、彼らを励ますようなまねは、いっさいやめなさい。 11 そんなことをすれば、自分から悪の仲間入りをするはめになるのです。

Observation（観察）


私はかつて、偽教師に騙された経験がある。自分の功名心や持っていた歪んだ神学を巧妙に利用されたのだ。幸い大事に至る前にその偽教師は自滅し、わたしも騙されたことに早々に気付くことが出来た。
現代に於いても自分を高めるために福音を歪め間違った教えを伝えるものはいる。もう二度と騙されることのないようにしっかりと御言葉に結びつきたい。

Prayer（祈り）


イエス様、わたしのかつての過ちをあなたはご存じです。彼らの辿った道について行かずに済んだのはあなたの恵みです。これからも助けて下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


11 神の言われたこととは、神が私たちに永遠のいのちを与えてくださったこと、そして、永遠のいのちが神の御子のうちにあるということです。 12 そういうわけで、神の子を信じる人にはいのちがあり、信じない人にはいのちがないのです。

Observation（観察）


霊的生命についてヨハネは、そのいのちがイエス様のうちにあり、そのいのちを神がイエス様を信じる私たちに与えて下さったと宣べている。
つまり、今私たちが持っているいのちは、もともとイエス様のうちに存在していたものなのだ。イエス様の持たれていたものを頂いてること、その重要さを理解するなら、わたしたちはそのいのち、すなわち信仰を大事にするだろう。けっして放り出したり、無視したりすることなく、まるで宝物のように、毎日取り出して眺め、触れ、くださったイエス様に報いようとするだろう。
逆に私たちが信仰を失う、ということはイエス様の下さった命をもう不必要だと放り出す行為だ。私たちは私たちのうちにある宝、永遠の命の重要さ、尊さを忘れてはならない。

Prayer（祈り）


イエス様、あなたの持っておられた永遠の命をわたしにくださったことを改めて感謝します。神の御子の所有物を私のものとしていることを畏れ、大事に扱います。この命を用いてあなたの目的が地上でなされますように。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）

9 神は、かけがえのないご自分のひとり子をこの世に遣わし、そのひとり子の死によって、私たちに永遠のいのちを与えてくださいました。そのようにして、どんなに私たちを愛しておられるかを示されたのです。 10 神に対する私たちの愛ではなく、私たちに対する神の愛によって、私たちの罪へのなだめとして、神のひとり子が遣わされました。ここに真の愛があるのです。

Observation（観察）

イエス様がつかわされたのは、私たちの神への愛ではなく、私たちに対する神の愛のゆえである。人間的な努力ではなく全ては神から出たもので、誰一人自分の功績だと誇ることがないためである。

Application（適用）

Prayer（祈り）

イエス様、あなたは私たちのいさおしではなく、ただ父なる神様の御愛のゆえに地上にこられ、十字架につけられ、死なれました。ただあなたに感謝します。100あなたがして下さいました。私は100％の信仰で応えたいです。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン

Scripture（聖書の言葉）


10 実際、おまえたちは七十年間バビロンにいることになる。そののち私は、おまえたちに約束しておいたすべての祝福を与え、故国に連れ戻す。 11 わたしは、おまえたちのために立てた計画をよく知っている。それは災いではなく祝福を与える計画で、将来と希望を約束する。 12 その時になったら、わたしはおまえたちの祈りに耳を傾ける。 13 真剣に探し求めるなら、おまえたちはわたしを見つけることができる。 14 そうだ。わたしはおまえたちに見つけられる。わたしはおまえたちを奴隷の身分から解放し、財産を回復し、追いやられた国々から集め、再び故国の土を踏ませる。

Observation（観察）


11節は、将来と希望についての御言葉として有名で、よく引用される。しかしこの箇所は７０年間バビロンに捕囚となり、奴隷の立場となったイスラエルの民に対する神の言葉である。
奴隷の苦難の生活が始まらんとする時に神は励ましを与えた。また７０年後の解放と回復を告げられた。
困難な時にこそ、神は大きな声で希望を語られる。その苦難を乗り越えるためだ。苦しい時、神の励ましと希望がなければ私たちは一歩も動けない。苦しみの中での一歩を踏み出すために、神の言葉を真剣に求めよう。

Prayer（祈り）


イエス様、耳を塞いで座り込んでしまいたくなることがありました。しかしそれは間違いです。苦しい時こそしっかり立って神に呼び求めるべきでした。今、そうします。どうかお言葉を下さい。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。

Scripture（聖書の言葉）


7 愛する人たち。私は今、新しい戒め（神のおきて）をつくり出しているのではありません。これは、初めからある古い戒めであり、すでに何度も聞いているみことばです。 8 しかしこの戒めは、古くて常に新しいのです。キリストにおいても、あなたがたにとっても真理なのです。「互いに愛し合いなさい」という戒めを守る時、私たちの生活から暗闇は消え去り、新しいいのちの光が輝きます。

9 キリストの光の中を歩んでいると言いながら、兄弟（信仰を同じくする者）を憎む人は、相変わらず暗闇の中にいるのです。 10 兄弟を愛する人は光の中を歩む者であり、つまずくことはありません。

Observation（観察）


光の中を歩く、とは「互いに愛し合いなさい」という戒めを守る事だ。逆に兄弟を憎む者は暗闇の中に留まり続け、足下も見えず、躓き倒れる。
教会の中にも様々な人間関係がある。時には苦々しい思いを持つこともある。しかし自分の感情よりも上位の命令として「互いに愛し合いなさい」という御言葉がある。自分の気持ちを優先するか、御言葉を優先するかは私たち一人一人に委ねられている。私は神を愛する故に神の御言葉に従う物でありたい。

Prayer（祈り）


イエス様、私の記憶の中にある人々への苦みを取り除いてください。人々に愛を持って接することが出来ますように。イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。